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Dernières acquisitions
Voici les derniers ouvrages saisis dans le catalogue :
La communauté chrétienne primitive d'Actes 2,44-47 chez les Pères grecs
La propriété n'est pas le vol !
La communauté des biens au XVIe siècle
Du modèle fraternel à la perfection mendiante
La communauté des biens au sein de l'Église primitive de Jérusalem
Les commentaires de Genèse 2,17 à l'époque moderne
L'arbre de la connaissance du bien et du mal et le statut de la philosophie morale chez les auteurs juifs de la péninsule ibérique au moyen âge tardif
Genèse 2,17 chez les commentateurs chrétiens des XIIe-XIVe siècles
Genèse 2,17
L'arbre de la connaissance du bien et du mal dans son contexte biblique
Joël 2,28-32 au début de la réformation
Joël 3 dans l'exégèse médiévale
Car vous n'avez qu'un Père
La réception de Joël 3,1-2 dans la littérature chrétienne des trois premiers siècles
Joël 3 dans la littérature talmudique
L'Évangile, livre du père
Quelques observations sur l'exégèse actuelle de Joël 3 (2,28-32)
Habacuc 2,4 dans les commentaires des XVIe et XVIIe siècles
"Emunah" (foi) et loi
Être sauvé, être perdu
Habacuc 2,1-4 dans l'exégèse médiévale
Habacuc 2,1-4 dans les premiers siècles du christianisme
"Son interprétation concerne tous ceux qui pratiquent la Torah..."
Éveilleurs de vie : directives de pédagogie religieuse pour les maîtress et maîtresses des écoles libres (classes enfantines). T. 2 : Mise en oeuvre
Éveilleurs de vie : directives de pédagogie religieuse pour les maîtress et maîtresses des écoles libres (classes enfantines). T. I : Principes et méthodes
Foyer fécond
Préparation au mariage
Cours de bonheur conjugal
Note sur parabole et "mashal", à propos des talents
"Talent"
Saint Louis d'Anjou
La parabole des talents
Louise-Thérèse de Montaignac de Chauvance
L'Évangile sans transiger
"Unicuique secundum propriam uirtutem"
Salut par la grâce et rétribution
Le retour de l'Esprit
Les commentaires de la parabole des talents dans l'Église médiévale (VIIIe-XIIIe siècles)
Ouvrir la Bible. Commentaires des lectures bibliques des dimanches et fêtes de l'année C
La nuit et la flamme
Une interprétation ascétique de la parabole des talents
Thérèse de Lisieux
Le "mensonge" d'Abraham dans quelques commentaires évangéliques des années 1500-1560
L'épisode de la soeur-épouse dans l'exégèse du moyen âge (XIIe-début XIVe siècle)
"Dis, je te prie, que tu es ma soeur" (Gn 12,10-20 ; 20,1-18 et 26,1-11)
Les péricopes de Sara "soeur-épouse" (Gn 12,10-20 et Gn 20,1-18) ches les Pères grecs
Vie nouvelle
Vie de sainte Monique (332-387)
Abram et Saraï en Égypte
Premières notions d'instruction religieuse et leçons de choses religieuses
La communauté chrétienne primitive d'Actes 2,44-47 chez les Pères grecs
La propriété n'est pas le vol !
La communauté des biens au XVIe siècle
Du modèle fraternel à la perfection mendiante
La communauté des biens au sein de l'Église primitive de Jérusalem
Les commentaires de Genèse 2,17 à l'époque moderne
L'arbre de la connaissance du bien et du mal et le statut de la philosophie morale chez les auteurs juifs de la péninsule ibérique au moyen âge tardif
Genèse 2,17 chez les commentateurs chrétiens des XIIe-XIVe siècles
Genèse 2,17
L'arbre de la connaissance du bien et du mal dans son contexte biblique
Joël 2,28-32 au début de la réformation
Joël 3 dans l'exégèse médiévale
Car vous n'avez qu'un Père
La réception de Joël 3,1-2 dans la littérature chrétienne des trois premiers siècles
Joël 3 dans la littérature talmudique
L'Évangile, livre du père
Quelques observations sur l'exégèse actuelle de Joël 3 (2,28-32)
Habacuc 2,4 dans les commentaires des XVIe et XVIIe siècles
"Emunah" (foi) et loi
Être sauvé, être perdu
Habacuc 2,1-4 dans l'exégèse médiévale
Habacuc 2,1-4 dans les premiers siècles du christianisme
"Son interprétation concerne tous ceux qui pratiquent la Torah..."
Éveilleurs de vie : directives de pédagogie religieuse pour les maîtress et maîtresses des écoles libres (classes enfantines). T. 2 : Mise en oeuvre
Éveilleurs de vie : directives de pédagogie religieuse pour les maîtress et maîtresses des écoles libres (classes enfantines). T. I : Principes et méthodes
Foyer fécond
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Note sur parabole et "mashal", à propos des talents
"Talent"
Saint Louis d'Anjou
La parabole des talents
Louise-Thérèse de Montaignac de Chauvance
L'Évangile sans transiger
"Unicuique secundum propriam uirtutem"
Salut par la grâce et rétribution
Le retour de l'Esprit
Les commentaires de la parabole des talents dans l'Église médiévale (VIIIe-XIIIe siècles)
Ouvrir la Bible. Commentaires des lectures bibliques des dimanches et fêtes de l'année C
La nuit et la flamme
Une interprétation ascétique de la parabole des talents
Thérèse de Lisieux
Le "mensonge" d'Abraham dans quelques commentaires évangéliques des années 1500-1560
L'épisode de la soeur-épouse dans l'exégèse du moyen âge (XIIe-début XIVe siècle)
"Dis, je te prie, que tu es ma soeur" (Gn 12,10-20 ; 20,1-18 et 26,1-11)
Les péricopes de Sara "soeur-épouse" (Gn 12,10-20 et Gn 20,1-18) ches les Pères grecs
Vie nouvelle
Vie de sainte Monique (332-387)
Abram et Saraï en Égypte
Premières notions d'instruction religieuse et leçons de choses religieuses
